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高中语文词语知识必背手册(词语辨析)
发布日期:2018-08-29

古今异义词辨析

1.东道主:古,东方道路上的主人,如“若舍郑以为东道主”;今,泛指设宴请客的主人。

2.贰:古,从属二主,动词,如“贰于楚也”;今,“二”的大写,数词。

3.行李:古,出使的人,如“行李之往来,共其乏困”;今,行装。

4.夫人:古,那个人,如“微夫人之力不及此”;今,尊称一般人的妻子。

5.中国:古,中原,如“莅中国而抚四夷”;今,中华人民共和国。

6.凶:古,谷物收成不好,如“河内凶”;今,凶恶。

7.走:古,跑,逃跑,如“弃甲曳兵而走”;今,行。

8.养生:古,供养活着的人,如“是使民养生丧死无憾也”;今,保养身体。

9.金:古,指金属制的刀剑,如“金就砺则利”;今,金属的一种。

10.山东:古,崤山以东,如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”;今,山东省。

11.婚姻:古,结成亲家,如“约为婚姻”;今,指男女结为夫妻。

12.所以:古,……的原因,如“所以遣将守关者”;今,连词,表示因果关系。

13.以致:古,两个词,以:以便,可以而招致,有动词性,如“以致天下之士,合从缔交,相与为一”;今,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果,多指不好的结果。

14.非常:古,意外的变故,如“备他盗之出入与非常也”;今,十分,极。

15.河北:古,黄河以北,如“将军战河北”;今,河北省。

16.再:古,两次,如“再拜献大王足下”;今,又一次。

17.其次:古,旁边,如“列坐其次”;今,次第较后;第二(用于列举事项)

18.向:古,过去,从前,如“向之所欣”;今,“对着看”或“向来”等。

19.根本:古,树木的根部,如“求木之长者,必固其根本”;今,事物的根源或最重要的部分。

20.扑地:古,遍地,如“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”;今,扑向地面。

21.逢迎:古,迎接,如“千里逢迎”;今,说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)

22.上路:古,高高的道路,如“俨骖于上路”;今,走上路程,动身。

23.猖狂:古,狂放,不拘礼法,不含贬义,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”;今,肆无忌惮。

24.穷:古,困厄,处境艰难,如“穷且益坚,不坠青云之志”;今,没有钱,穷困。

25.学者:古,求学的人,如“古之学者必有师”;今,在学术上有一定成就的人。

26.博学:古,广泛地学习,如“君子博学而日参省乎己”;今,学问渊博。

27.从而:古,两个词,“从”是“跟从”的意思,“而”是连词,如“吾从而师之”;今,连词,表示目的或结果。

28.寄托:古,安置,安身,如“非蛇鳝之穴无可寄托者”;今,把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)

29.众人:古,一般人,如“今之众人,其下圣人也亦远矣”;今,大家,很多人。

30.不必:古,不一定,如“弟子不必不如师”;今,不需要。

31.道:古,风尚,如“师道之不传也久矣”;今,道路,道德。

32.小学:古,在小的方面学习,如“小学而大遗”;今,指与中学、大学相对的“小学”。

33.惨淡:古,黯淡无色,如“其色惨淡,烟霏云敛”;今,形容萧条和苦费心力。

34.清明:古,清朗明秀,如“其容清明,天高日晶”;今,二十四节气之一。

35.当杀:古,必然衰败,如“物过盛而当杀”;今,应当杀戮。

36.经营:古,收藏,名词,如“韩魏之经营”;今,动词,计划或管理。

37.可怜:古,可惜,如“楚人一炬,可怜焦土”;今,对他人的不幸表示怜悯。

38.明星:古,明亮的星光,如“明星荧荧,开妆镜也”;今,指行业中做出成绩,出了名的人。

39.精英:古,指金玉珠宝等物,如“齐楚之精英”;今,指优秀人才。

40.祖父:古,祖辈、父辈,如“思厥先祖父”;今,指父亲的父亲。

41.智力:古,智谋和力量,如“可谓智力孤危”;今,指理解事物的能力。

42.故事:古,先例,旧事,如“而从六国破亡之故事”;今,指真实的或虚构的有人物有情节的事情。

43.方丈:古,一丈见方,如“室仅方丈,可容一人”;今,寺院的主持。

44.往往:古,处处,如“墙往往而是”;今,时常,经常。

45.行为:古,行,品行,为,成为,如“吾社之行为士先者”;今,受思想支配而表现在外面的活动。

46.私人:古,党羽,如“以大中丞抚吴者,为魏之私人”;今,个人,非公家的。

47.痛心:古,痛恨,如“吴之民方痛心焉”;今,极端伤心。

48.首领:古,头颅,脑袋,如“令五人者保其首领”;今,指领导者。

49.颜色:古,脸色,如“断头置城上,颜色不少变”;今,色彩。

50.面目:古,面部,如“于是河伯始旋其面目”;今,面貌。

51.宣言:古,扬言,如“(廉颇)宣言曰:‘我见相如,必辱之’”;今,宣告,声明。

52.以往:古,从……,向……,如“指从此以往十五都予赵”;今,过去。

53.因而:古,趁着,如“不如因而厚遇之”;今,表结果连词。

54.约束:古,盟约,如“未尝有坚明约束者”;今,限制。

55.指示:古,指出,给……看,如“璧有瑕,请指示王”;今,上对下申明处理问题的原则和方法。

56.前进:古,走上前献上,如“于是相如前进缶”;今,向前行动或发展。

57.亲戚:古,父母兄弟等亲属,如“去亲戚而事君”;今,有婚姻关系、血缘关系的成员。

58.慷慨:古,意气昂扬,如“抗词慷慨,上下颇惊动”;今,大方。

59.除:古,拜官,如“予除右丞相”;今,去掉。

60.会:古,适逢,如“会使者交驰”;今,聚会,见面。

61.严:古,尊重,如“严大国之威”;今,严密、严格等。

62.可以:古,能够凭借,如“尚可以口舌动也”;今,能够。

63.以至:古,到达,如“以至于永嘉”;今,表在时间、数量、程度、范围上的延伸,或用于下半句话的开头。

64.无日:古,没有一天,如“无日而非可死”;今,与“不”连用,表示不间断。

65.大方:古,专家,学者,内行的人,如“吾长见笑于大方之家”;今,对财物不计较,言谈举止自然。

66.河:古,黄河,如“百川灌河”;今,泛指河流。

67.气候:古,天气,如“一日之内,一宫之间,而气候不齐”;今,一定地区内经过多年观察所得到的概括性的天气情况,或比喻动向、情势等。

68.至于:古,到,如“至于成立”;今,程度副词。

69.秀才:古,优秀人才,如“后刺史臣荣举臣秀才”;今,科举考试中最低一级考中者。

70.告诉:古,申诉,如“则告诉不许”;今,让别人知道。

71.美人:古,内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征,如“望美人兮天一方”;今,拥有美貌的人。

72.子:古,对人的尊称,多指男子,如“况吾与子渔樵于江渚之上”;今,儿子。

73.然后:古,这样以后,如“然后知是山之特立”;今,表承接,接着。

74.颓然:古,醉倒的样子,如“颓然就醉”;今,精神萎靡不振。

75.于是:古,从此,如“游于是乎始”;今,连词,表承接。

76.虚心:古,使心虚,如“虑壅蔽则思虚心以纳下”;今,能够接受别人的意见。

77.不行:古,不能走路,如“臣少多疾病,九岁不行”;今,不可以,不允许。

78.成立:古,成人自立,如“零丁孤苦,至于成立”;今,组织机构等筹备成功,开始存在。

79.区区:古,拳拳之情,如“是以区区不能废远”;今,数量少,不重要。

80.辛苦:古,辛酸苦楚,如“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”;今,身心劳苦。

81.妻子:古,妻子和儿女,如“念父母,顾妻子”;今,只指妻子,不指儿女。

82.布衣:古,平民,如“布衣之交”;今,棉布做的衣服。

83.意气:古,辞意和语气,如“意气勤勤恳恳”;今,志趣和性格。

84.勤勤恳恳:古,诚恳的样子,如“意气勤勤恳恳”;今,勤劳而踏实。

85.亲近:古,皇帝亲近的侍从,如“左右亲近不为一言”;今,亲密。

86.下流:古,处于卑贱的地位,如“下流多谤议”;今义,卑鄙龌龊。

87.树立:古,立身处世,如“所自树立使然也”;今,建立。

88.口语:古,言论,如“仆以口语遇遭此祸”;今,谈话时所用的语言。

89.果然:古,饱饱的样子,如“三餐而反,腹犹果然”;今,在意料之中。

90.修:古,修长,如“未有知其修者”;今,修理。

91.卑鄙:古,地位低,见识浅,如“先帝不以臣卑鄙”;今,品德低下。

92.交通:古,交错相通,如“阡陌交通”;今,运输业总称。

93.绝境:古,与外界隔绝之地,如“率妻子邑人来此绝境”;今,走投无路之处。

94.身体:古,亲身体验,如“身体力行”;今,躯体。

95.形容:古,形体容貌,如“形容枯槁”;今,对事物的形象或性质加以描述。

96.无论:古,不必说,如“乃不知有汉,无论魏晋”;今,条件连词。

97.牺牲:古,祭祀用的猪牛羊等,如“牺牲玉帛,弗敢专也”;今,为正义而舍弃生命或其他利益。

98.中间:古,当中夹杂,如“中间力拉崩倒之声”;今,当中。

99.无耻:古,没有羞耻心,如“民免而无耻”;今,不顾羞耻,不知羞耻。

100.有事:古,用兵,指发动战争,如“季氏将有事于颛臾”;今,有事情。

101.以为:古,把……当作,如“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”;今,认为。

102.是:古,此,这,如“是社稷之臣也”;今,判断词。

103.国:古,诸侯的封地,如“丘也闻有国有家者”;今,指国家。

104.不能:古,能力差的人,如“举善而教不能,则劝”;今,不允许。

105.先生:古,年长者,如“有酒食,先生馔”;今,称知识分子和有身份的成年男子。

106.沐浴:古,斋戒,如“孔子沐浴而朝”;今,洗澡。

107.勤:古,指劳苦,与“逸”相对,如“四体不勤”;今,指勤劳,与“惰”相对。

108.丈人:古,对老年男子的尊称,如“子路从而后,遇丈人”;今,岳父。

109.弟子:古,为人子、为人弟的年轻人,如“弟子,入则孝,出则弟”;今,学生。

110.一日:古,一旦,忽然有一天成为事实,如“一日克己复礼”;今,一天。

111.发愤:古,为抒发郁闷而决心努力,如“发愤忘食”;今,决心努力。

112.趋:古,小步快走,如“鲤趋而过庭”;今,趋向。

113.与:古,赞同,如“吾与女,弗如也”;今,介词,跟,连词,和。

114.惧:古,警惕,谨慎,如“必也临事而惧”;今,恐惧,害怕。

115.党:古,家乡,如“吾党之小子狂简”;今,政党。

116.由:古,途径,如“虽欲从之,未由也已”;今,缘由。

117.方:古,方圆,如“方六七十”;今,方形,方向,方法。

118.中行:古,中道,言行合于中庸之道的人,如“不得中行而与之”;今,从中行走。

119.礼节:古,两个词,礼,礼仪,节,节制,如“不以礼节之”;今,表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式。

120.虽然:古,即使这样,如“虽然,犹有未树也”;今,表示转折关系的连词。

121.劝:古,劝勉,如“且举世誉之而不加劝”;今,劝告。

122.控:古,投,落,如“而控于地而已矣”;今,操控。

123.培:古,凭借,如“而后乃今培风”;今,培养。

124.春秋:古,一年,如“蟪蛄不知春秋”;今,春天与秋天。

125.无功:古,忘记立功,心无作为,如“神人无功,圣人无名”;今,没有功劳。

古典诗歌100个常见意象

鉴赏古诗的形象是高考诗歌鉴赏考点的一个重要方面。中国古诗在几千年的发展过程中,形成了一些规律:有些形象经常用来表达一些特定的情感,而有些情感经常用某些特定的形象来表达。

1.

①表达思乡、思亲念友之情,暗寓羁旅情怀,寂寞孤独之感。例句:露从今夜白,月是故乡明;我寄愁心与明月,随风直到夜郎西;海上生明月,天涯共此时。

②历史的见证,今昔沧桑感 。例句:淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。《石头城》

③冷寂、凄清的感觉(多用残月来表达)。例句: 今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。《雨霖铃》(柳永)

④清新感。例句:明月松间照,清泉石上流。《山居秋暝》(王维)

2.

“柳者,留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情、游子思乡之情。例句:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

3.梅、松、竹、兰及若干香草

常被用来托物咏怀,表达高洁的内心世界或追求高尚的人格,或自比自喻,以物自况,暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如:陆游的《卜算子·咏梅》,屈原的《离骚》。

4.

常被用来表达不落风尘,超脱凡俗等隐士情怀。例句:采菊东篱下,悠然见南山。

5.子规、杜鹃、鹧鸪

常被用来表达思乡、思念故国之情。例句:杨花落尽子规啼;但闻子规啼月夜;十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼;江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

6.

古人常用小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

7.

古诗中的意象很丰富,用初春、新春来赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”此外古人常用暮春表达伤春之情,暗寓春光虽美却易逝,感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。

8.

古诗中秋的意象常表现为悲秋,表悲愁之情,暗寓韶华即逝,前途渺茫,国运即衰。例句:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

9.日暮(黄昏)、残照、残月、落花、残叶、秋风(霜风、晓风)、秋雨、风絮、浮萍、羌笛

常被用来表示哀愁、感伤之情。例句:移舟泊烟渚,日暮客愁新。(《宿建德江》孟浩然)今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。(《雨霖铃》柳永)薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。(《醉花阴》李清照)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(《过零丁洋》文天祥)

10.朝阳、红花、春风、花香、 柔桑、细草、黄犊

常被古人用来表示喜悦赞美之情。 例句:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?(《忆江南》白居易)接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(《晓出净慈寺送林子方》杨万里)晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(《秋词》刘禹锡)

11.自然宁静的景物,朴实真挚的农夫,怡然自乐的农家生活,和尚、道士,其他隐者

常被用来表示淡泊名利渴望归隐之情。例句:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(《渔歌子》张志和)还有(《山居秋暝》王维)(《题李凝幽居》贾岛)等诗。

12.迟暮美人

表达年华易逝,功业无成,报国无门,壮志难酬等思想感情。

13.绿叶

象征生命力、希望、活力等。

14.红叶

代称传情之物,后来借指以诗传情。

15.梧桐

梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”

16.落花、残花

表示人生失意,事业挫折,容颜衰老等。

17.春景

表达对美好事物的留恋,追怀。

18.桃花

象征美人或美好事物。例句:“桃之夭夭,灼灼其华。”“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”

19.

表示高洁、高雅等情怀和追求。

20.牡丹

象征富贵、美好的人和事物。例句:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”

21.

象征生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微等。

22.禾黍

常被用来抒发黍离之悲(国家的昔盛今衰)等情感。例句:“过春风十里,尽荠麦青青。”

23.红豆

即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

24.

由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和纯洁的爱情。

25.梅子

用来比喻少女的怀春,例句:“倚门回首,却把青梅嗅。”(李清照《点绛唇》)

26.丁香

多指愁思或情结,例句:“自从南浦别,愁见丁香结。”(唐人牛峤《感恩多》)

27.猿猴

常表达哀伤、凄苦等情感。例如:杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。

28.

常被用来表达刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功等内容。

29.狗、鸡

常被用来描绘生活气息、田园生活等内容。

30.沙鸥

常表达飘零、孤独、伤感等感情。例句:“飘飘何所似,天地一沙鸥。”

31.

象征对自由的追求。

32.双鲤

代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

33.()

常表示孤独、思乡、思亲、音信、消息等。

34.鸿雁

鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感,表达对亲人的思念等内容。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”

35.鹧鸪

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内涵。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”。(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

36.寒蝉

秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”(西陆:秋天)以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深切怀想家园之情。

37.鸳鸯

指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”(唐人卢照邻《长安古意》)

38.燕子

燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其他物类所能及。

(1)表现春光的美好,传达惜春之情。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

(2)表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”。(《诗经·谷风》)

(3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

(4)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋·春情》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。

(5)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。如 “年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽。”(周邦彦《满庭芳》)

39.

象征辽阔、力量、深邃、气势形象。

40.江水

常比喻时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势等。

41.烟雾

表示情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭等。

42.小雨

多表示春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化等。

43.暴雨

多表示残酷无情、政治斗争或象征扫荡恶势力的力量和荡涤污秽的力量等。

44.春风

多表示旷达、欢愉、希望等美好情感。

45.西风:落寞、惆怅、衰败、游子思归。

狂风:作乱、摧毁旧世界的力量。

46.

象征人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生路途的坎坷、挫折等内容。

47.雪、露

“雪”多象征纯洁、美好或环境的恶劣、恶势力的猖狂等。“露”多象征人生的短促、 生命的易逝等。

48.

多象征游子、飘泊。以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意,落日故人情”。(李白《送友人》)

49.阴天

多用来表示压抑、愁苦、寂寞等感情。

50.晴天

多表达欢愉的情感和光明的景象等内容。

51.

(1)因水柔和清冷,故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

(2)因水剪切不断,绵软不绝,故常以水喻愁。如李白的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

52.

象征高洁、脱俗等美好品德或追求。

53.珍珠

象征美丽、无瑕。

54.簪缨()

多指代官位、名望等。

55.捣衣砧

多表达妇女对丈夫的思念。

56.西楼(小楼)

多表达闺怨之情。

57.丝竹

指代音乐。

58.汗青

指代史册、史书。

59.桑梓

指代故乡。例如:“埋骨何须桑梓地”。

60.轩辕

多指代祖国。例如:“我以我血荐轩辕”。

61.青鸟

多指代信使。例如:“青鸟殷勤为探看”。

62.吴钩

泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。

63.昆山玉

比喻杰出的人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》:“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。

64.船、浮萍、飞蓬、孤雁等中国古典诗歌中用以表现漂泊之感的意象

“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈。例如:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。”

“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”的意象的另一典型内涵是“自由”。例如:韦应物《滁州西涧》:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”韦诗描写春花、春草、春树、春鸟、春潮、春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。

65.

表示纯洁、无暇、丧事等。

66.红、绿

“红”表示热情奔放、青春、喜事等。

“绿”表示希望、活力、生机、和平等。

67.蓝、黄

“蓝”表示高雅、忧郁等。

“黄”表示温暖、平和等。

68.紫、黑

“紫”代表高贵、神秘等。

“黑”代表黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛等。

69.英雄、小人

“英雄”表示追慕、自愧自叹等。

“小人”表示鄙夷、明志、自省、鞭挞等。

70.六朝旧事、南朝旧梦

表示往日富贵繁华的生活,借古讽今。

71.击楫

表示立志报效国家,收复失地。

72.娥眉(蛾眉)

指代美女。

73.娥眉、子衿

“娥眉”表示高尚的德行。

“子衿”表示有才能的人。

74.碧血

借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”

75.折桂

比喻科举及第。典出《晋书》:武帝于东堂会送,问诜曰:“卿自以为何如?”诜对曰:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”

76.怀桔

借指孝顺双亲。

77.采薇

借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

78.宫阙(魏阙)、山林

“宫阙”是朝廷的代称,也是诗人受到当朝重用的象征。 “山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,心生怨愤而转向归隐山林、息隐草泽的形象的代称。

79.哀鸿

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

80.咏絮

谓女子咏雪,指女子工于吟咏,有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。

81.南冠

指囚犯,典故出自《左传·成公九年》:楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠,弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

82.古迹

表示怀旧明志、昔盛今衰、(国家)衰败、萧条等感慨。(古迹一般和古人密切相联)

83.乡村

表示田园风光、民间习俗、朴实美好、安逸宁静等生活场景。

84.草原

表示辽阔、人生境界、人的胸襟等。

85.城市 (市井)

表示繁荣热闹、富贵奢华等景象。

86.仙境

表示飘逸自由、美妙洁净、忘尘厌俗等情感。

87.凭栏

表示思念故国、怀念故乡、想念亲人等感情。

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